É sempre certo mentir?

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A Bíblia em nenhum lugar apresenta um exemplo em que mentir é considerado a coisa certa a fazer. O nono mandamento proíbe dar falso testemunho (Êxodo 20:16). Provérbios 6:16-19 lista uma língua mentirosa e uma testemunha falsa que despeja mentiras como duas das sete abominações ao Senhor. O amor se alegra com a verdade (1 Coríntios 13:6). Para outras passagens que falam negativamente sobre a mentira, veja Salmo 119:29, 163; 120:2; Provérbios 12:22; 13:5; Efésios 4:25; Colossenses 3:9; e Apocalipse 21:8. Há muitos exemplos de mentirosos nas Escrituras, desde o engano de Jacó em Gênesis 27 até a pretensão de Ananias e Safira em Atos 5. Vez após vez, vemos que a falsidade leva à miséria, perda e julgamento.



Há pelo menos dois casos na Bíblia em que a mentira produziu um resultado favorável. Por exemplo, a mentira que as parteiras hebréias contam ao faraó parece resultar na bênção do Senhor sobre elas (Êxodo 1:15-21), e provavelmente salvou a vida de muitos bebês hebreus. Outro exemplo é a mentira de Raabe para proteger os espiões israelitas em Josué 2:5. É importante notar, no entanto, que Deus nunca tolera essas mentiras. Apesar do resultado positivo dessas mentiras, a Bíblia em nenhum lugar elogia as próprias mentiras. A Bíblia em nenhum lugar afirma que há casos em que mentir é a coisa certa a fazer. Ao mesmo tempo, a Bíblia não declara que não há instância possível em que mentir seja uma opção aceitável.





A questão então permanece: existe algum momento em que mentir é a coisa certa a fazer? A ilustração mais comum desse dilema vem da vida de Corrie ten Boom na Holanda ocupada pelos nazistas. Essencialmente, a história é esta: Corrie ten Boom está escondendo judeus em sua casa para protegê-los dos nazistas. Soldados nazistas vão até sua casa e perguntam se ela sabe onde algum judeu está escondido. O que ela deve fazer? Ela deveria dizer a verdade e permitir que os nazistas capturassem os judeus que ela estava tentando proteger? Ou deveria mentir e negar que sabe alguma coisa sobre eles?



Em um caso como este, onde mentir pode ser a única maneira possível de prevenir um mal horrível, talvez mentir seja uma coisa aceitável de se fazer. Tal exemplo seria um pouco semelhante às mentiras das parteiras hebréias e de Raabe. Em um mundo maligno, e em uma situação desesperadora, pode ser o correto cometer um mal menor, mentir, para evitar um mal muito maior. No entanto, deve-se notar que tais casos são extremamente raros. É altamente provável que a grande maioria das pessoas na história humana nunca tenha enfrentado uma situação em que mentir fosse a coisa certa a fazer.